短线配资炒股 西方人视野下的“凌迟”：从古至今的 "千刀万剐”

发布日期：2024-12-31 20:35    点击次数：125

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法国《世界报》1858 年的一幅插图，描绘了法国传教士奥古斯特-夏普德兰（Auguste Chapdelaine）在中国被凌迟处死的情景。

图片来自维基共享资源

凌迟专为叛国等被视为十恶不赦的罪行而设。

马修-麦金托什（Matthew A. McIntosh）策划/审核

公共历史学家

简介

凌迟，有多种译法，如 “缓慢的过程”、“缠绵的死亡 ”或 “缓慢的切片”，也被称为 “千刀万剐”，是中国从大约公元 900 年开始使用的一种酷刑和处决方式，直到 20 世纪初才停止使用。越南和朝鲜也使用过这种方式。在这种行刑方式中，用刀有条不紊地在较长的时间内切除身体的一部分，最终导致死亡。

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凌迟只适用于叛国等罪大恶极的罪行。一些西方人就是以这种方式被处死的。即使在这种做法被取缔后，这一概念本身仍出现在许多类型的媒体中。

词源和描述

凌迟的繁体字（上）和简体字（下）。/ 图片来源：White whirlwind，维基共享资源

凌迟一词最早出现在公元前三世纪的哲学著作《荀子》第 28 章的一句话中。[1]后来，它被用来形容人被杀时痛苦的延长。[2]另一种说法认为该词起源于契丹语，因为该词的刑罚含义是在契丹辽朝出现的。

这个过程包括将死刑犯绑在木架上，通常是在公共场所。然后将犯人身上的肉切成多片，这一过程在中国法律中没有详细规定，因此很可能各不相同。这种刑罚在三个层面上起作用：作为一种公开羞辱，作为一种缓慢而持久的死亡，以及作为死后的惩罚。

根据儒家的孝道原则，改变身体或切割身体被视为不孝。因此，凌迟违背了孝道的要求。此外，碎尸意味着死者死后的身体在精神生活中不会是 “完整的”。这种行刑方式成为一些西方人心目中中国形象的一部分。

凌迟可以用来折磨和处死一个人，也可以作为死后的一种羞辱行为。[5]皇帝用它来威胁人民，有时也会对轻罪下达命令。[6][7] 有强迫定罪和错误处决的情况。[8][9] 有些皇帝对其敌人的家人实施这种刑罚。

虽然很难获得行刑方式的准确细节，但行刑方式一般包括砍伤胳膊、腿和胸部，导致截肢，然后斩首或刺穿心脏。如果罪行不那么严重，或者刽子手心慈手软，第一刀就会砍在喉咙上导致死亡；随后的砍杀只是为了肢解尸体。

艺术史学家詹姆斯-埃尔金斯（James Elkins）认为，现存的行刑照片清楚地表明，“分尸之死”（德国犯罪学家罗伯特-海因德尔称之为 “分尸之死”）涉及在犯人活着时对其进行某种程度的肢解。被处死的人不可能在一两处重伤后还保持意识和知觉（如果还活着的话），因此整个过程不可能超过 “几十处 ”伤口。

在元朝，被处以 100 刀[15] ，但到了明朝，则有 3000 刀的记录。[16][17] 据描述，这是一个快速的过程，持续时间不超过 15 到 20 分钟。[18] 如果贿赂得起，可以先在心脏上刺一刀，那就更有把握了。 [19] 有些皇帝下令割肉三天[20][21]，有些皇帝则可能下令在行刑前施以特定酷刑[22]，或延长行刑时间[23][24][25]。

[27]作为一种官方惩罚，凌迟还可能包括剔骨、火化和撒骨灰。

西方的看法

G. E. 莫里森，1902 年的肖像。/图片来源：澳大利亚国家图书馆，维基共享资源

西方人对凌迟的认识往往与实际情况大相径庭，有些误解至今仍然存在。早在 1895 年，西方人就注意到了耸人听闻的西方神话与中国现实之间的区别。那一年，澳大利亚旅行家、后来的中华民国政府代表乔治-欧内斯特-莫里森（George Ernest Morrison）声称自己亲眼目睹了凌迟处死，他写道：“凌迟通常被翻译成‘被切成一万片而死’，这是一种非常可怕的刑罚描述，其残酷性被严重歪曲......”。......"[28]肢解是可怕的，作为野蛮人残忍的一个例子，它激起了我们的恐惧；但它并不残忍，也无需激起我们的恐惧，因为肢解不是在死前而是在死后进行的。 “[28]

[28]根据启示录的传说，凌迟开始时，施刑者会挥舞一把极其锋利的刀，首先剜掉犯人的眼睛，使其无法看到酷刑的其余部分，这大概会增加酷刑过程中的心理恐惧。随后，又陆续砍掉耳朵、鼻子、舌头、手指、脚趾和生殖器等较小的部位，然后再砍掉大腿和肩膀等较大部位的大块肉。据说整个过程持续了三天，共切割了 3600 刀。然后，经过重重雕琢的死者尸体会被摆放在游行队伍中向公众展示。

约翰-莫里斯-罗伯茨在《二十世纪： The History of the World, 1901 to 2000》（2000 年）一书中写道：“传统的凌迟之刑......成为西方人眼中‘千刀万剐’的中国落后形象的一部分”。罗伯茨随后指出，“事实上，剐刑是为康有为下令的，他被称为‘中国的卢梭’，是 19 世纪 90 年代知识分子和政府改革的主要倡导者”[30]。

尽管 1905 年被清政府正式宣布为非法，[31] 但从 1910 年代起，在赵尔丰的管理下，凌迟成为西方人广泛使用的中国刑罚制度的象征。[32] 法国士兵在 1904-05 年拍摄的三组照片是后来神话凌迟的基础。

关于鸦片的使用，Meyrick Hewlett 在莫里森一书的序言中坚持认为，“大多数被判死刑的中国人在行刑前都会被大量吸食鸦片，莫里森还说，慈善家会被允许将鸦片塞入痛苦垂死者的口中，从而加速死亡的到来”。

历史

1835 年，约瑟夫-马尔尚在越南被处决。/图片来源：PHGCOM，维基共享资源

凌迟在最早的帝王时期就已存在，不过当时通常会使用类似但不那么残忍的酷刑来代替。在秦朝第二位皇帝秦二世统治时期，曾使用多种酷刑来惩罚官员。刘子业专横、残忍、短命，他经常用凌迟来杀害无辜的官员。 [35] 高洋只用这种方法杀了六个人，[36] 安禄山只杀了一个人。[37][38] 五代时期（公元 907-960 年）就有了凌迟，但石敬塘最早废除了凌迟。

这种方法在辽代法典中有所规定，[40] 有时也会使用。[41] 天祚帝在位期间经常用这种方法处死人。[42] 到了宋代，在宋仁宗和宋神宗时期，这种方法得到了更广泛的使用。

陆游（1125-1210 年）在给南宋朝廷的备忘录中提出了另一个废除凌迟的早期建议。陆游在奏折中说："肉筋已去，命气未绝，肝心犹通，视听犹存。这影响了自然的和谐，有损于仁政，与一代贤人不相称。"[43] 陆游反对凌迟的详细论证被一代又一代的学者虔诚地复制和传播，其中包括有影响的历代法学家，直到清末改革家沈家本（1840-1913 年）将其纳入 1905 年的备忘录中，凌迟才得以废除。这股反凌迟的潮流与反对 “残忍和不寻常 ”刑罚（如曝首）的更普遍态度不谋而合，而唐朝并未将这些刑罚纳入《五刑》的规范表中，该表规定了惩罚犯罪的法律方式。因此，废除死刑的趋势在中国法律传统中根深蒂固，而非纯粹来自西方的影响。

在后来的皇帝统治下，凌迟只适用于最令人发指的行为，如叛国罪，[44][45] 这种罪名往往是可疑或虚假的，明朝太监刘瑾和明朝将军袁崇焕的死就是例证。1542 年，一群宫女企图刺杀嘉靖皇帝及其宠妃端妃，被施以凌迟。这些宫女的尸体随后被示众[46]。

凌迟在越南也很有名，特别是在 1835 年，法国传教士约瑟夫-马尚（Joseph Marchand）在黎凡高起义失败后被用来作为镇压的一部分。1858 年《哈珀周刊》的一篇报道称，奥古斯特-夏普德兰（Auguste Chapdelaine）烈士也是在中国被凌迟处死的，但实际上他是被殴打致死的。

随着西方国家开始废除类似的刑罚，一些西方人开始关注中国的行刑方式。早在 1866 年，也就是英国自己提出从英国法律体系中废除绞刑、拔枪和掷箭时，当时在英国驻华外交使团工作的托马斯-弗朗西斯-韦德（Thomas Francis Wade）就敦促废除凌迟，但未获成功。在清朝的法典中，凌迟仍然是对被判犯有叛国罪和其他严重罪行的人的惩罚，但在 1905 年沈家本修订中国刑法时，凌迟被废除了。

尾注短线配资炒股

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